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  • 道喜法师 ：人与佛

    者是也。佛只有一颗心，就是悲悯众生的心。佛不忍心看到自己的孩子，又称佛子——皇帝的儿子叫皇子，佛的孩子成为佛子，佛是佛性，子是种子——整日沉迷于财色名利之中，为色受想行识所束缚。我等自心本来清净，如同...

    道喜法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台妙法——诸法实相

    偿夙债。不落工夫。不住生死，不入涅槃，所谓不变，而终日随缘，终日随缘，复终日不变，当体即是三德。始知菩提自性本来清净，但用此心，直了成佛，非离惑业苦，别有三德，即知心佛众生真是三无差别，我心与一切众生，...天台妙法——诸法实相　　天台妙法，的要在诸法实相，开佛知见，《法华经》云：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世，欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384660740.html

  • 关于观心说

    ，这样再继续前进，渐渐觉得自性本来清净，不必着意起照，人于无照而终日未尝离照的地步。观心到这一阶段，不观而观，心即非心，言语道断，灵光独耀，可谓达观心的极功了。所说的观心是圆顿法门，离心、意、识，无境...一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。”《大乘心地观经》说：“若能修习深妙观，惑业苦果无由起；唯观实相真如性，能所俱忘离诸见。”《大乘起信论》说：“随顺观察，久习淳熟，其心得注；以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502261441.html

  • 禅用如戏

    光明而无一性可执，乃至一切众生皆妙性天真本来清净，以方便故而有示现；　　十、了一切果即当下清净灵妙无住之体，心净即是净土、即是佛，故道果本具而不从外建立。 ...破　　一、破知见而悟无见方是真见地；　　二、破执着而悟无我无法真空明；　　三、破烦恼而悟尘劳佛事本清净；　　四、破佛魔而悟万法一如唯心现；　　五、破位次而悟无位真人随缘真；　　六、破宗派而悟无拘无束自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论禅宗佛学的理论基础——真如缘起论

    本来清净，不生不灭，无有分别。自性圆满清净之心，此是本师，乃胜念十方诸佛。”又说：“《十地经》云，众生身中有金刚佛性，犹如日轮体明圆满广大无边，只为五阴黑云之所覆……一切众生清净之心，亦复如是，只为攀缘、妄念、烦恼诸见黑云所覆。但能凝然守心，妄念不生，涅槃法自然显现。故知自心本来清净。”这一金刚佛性，就是众生本来清净之心，也即是真如。所以《最上乘论》中说：“‘如’无有生，‘如’无有灭。‘如’者，...

    许抗生

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  • 放生与环保

    诱发无数生灵丧命，大气层被一次又一次导弹、宇宙飞船穿破无数个天洞，宇宙空间、地球卫星，飞船上天、空间站的建立，卫星相撞，宇宙空间本来清净无污染的空间承载着无数吨的垃圾，打破了星际间的平衡，长江的很多鱼种...

    传真法师

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  • 宇宙万有的类别--净行法师

    存在，能行一切法如在虚空，无有阻滞束缚的境界），2.择灭无为（由慧力除去染著而生的解脱境界），3.非择灭无为（非依法性慧力择灭，本来清净或缘缺者），4.不动无为（苦乐相对感受止息，湛然清净，不为任何...生命出现的种子），3.众同分（众生所共有，令能平等，各得成佛的特性），4.异生性（众生间的个别差异），5.无想定（一切意识活动皆止息的定），6.灭尽定（一切意识活动与末那识的烦恼心所皆已止息的清净解脱...

    净行法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云散佛顶月

    自然而然，未曾想过任何的理由，更如同这月夜的微风，就这么轻松地吹著，没有颜色和形容。噢，没有挂牵就是潇酒，月光亦如是自在清净。被染上斑烂的色调，惹出许多闲情杂话的，原来正是享受它的静谧的人们，还有那些实在琐碎的花草。 　　然而，从古至今又有谁曾留住了一丝呢？更有谁曾留住一份本来清净的月光呢？ 　　普济寺山门外莲池里的莲华开了的时候，我每天都去观望。尤其是天气清朗的早晨，天涯四海的客人都挤在莲池...

    智行法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260080045.html

  • 净心证菩提

    足，不因为修行而得，也不因为不修而失。自性本来清净，不因为修行而有所增加，正如镜之性本明，不因为有了尘埃就失了明性，也不因为没有尘埃而增了明性。只不过有了尘埃就看不见明性，有了妄念就看不见自性而已。... 　　净心证菩提 　　“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我们平时常吟诵这样一首偈来鼓励自己少去世间烦恼，多些修行之心，可这首偈的后面还有些典故来历。先来看这样一首偈： ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555992097.html

  • 问：念佛有哪些微妙道理？

    这是横截生死，可以不再受轮回之苦，到了那面，见佛闻法，最后肯定是可以大悟的。 古人教人亲近明师，求善知识，其实善知识并没有什么口传心授的秘密法门，他们只是替人解粘去缚，把本来清净心上，被五欲杂秽... 问：念佛的微妙道理 答：心本来是没有念的，有念起来就乖离了心的理体。但是众生无始劫以来，习惯于妄想，不容易遣除，现在佛怜悯我们教我们念佛，是以毒攻毒、用兵止兵的无上微妙法门。 众生学佛...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14204494698.html
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